2006年夏季，广西壮族自治区甘桑村发现了一批奇特的石刻文字，这些文字刻在石头、象骨和虎骨上安全的股票配资平台，被称为“甘桑石骨文”，也有一些人称其为“甘桑石刻文”。这些石刻文包含近两万字，其中大多数是甲骨文，还有一些古彝文、古水文，甚至有一些字形像篆文。至今，这些文字的含义大部分仍未被解读。
其中，特别引人注目的是一块刻有文字的虎骨。通过与甲骨文的对照，初步推测出它讲述了一场象与敌军的战斗，文字大致描述了“舟（受）王从伍险围”的情景。更为神奇的是，虎骨的最底部刻有一个篆体字，它是“南与商结合”的创新字，意思是“南方商王”。
关于“舟王”具体是谁，学者们提出了两种解释。第一种解释认为“舟”字可能是甲骨文中的异体字，表示“舟王与贴身护卫队一起浴血奋战，最终突破重围”。第二种解释认为“受”字更符合情境，意思是“敌人已经逼近，王命令亲信部队不顾一切突围，自己为他们提供逃生的机会”。根据这两种解释，王的亲兵经过激烈战斗，成功摆脱追兵，最终骑象到达交趾。
展开剩余61%关于舟王是谁，有两种可能性。第一种是认为舟王是夏朝末代君王夏桀，理由是：根据碳测定，这块虎骨文的年代大约为3500年，与夏朝末年相符；史书记载夏桀被战败后流放至南方，这为舟王是夏桀提供了依据。第二种是舟王是商朝末代君王商纣王，理由是：舟王与纣王同音，且商纣王在历史上并没有死于牧野之战，可能在战败后逃脱，且越南古籍中有关于商王的记载。商纣王在一些文献中被描述为未死，且有对他称为“无殷德”的记载，表示他未完全失败，仍有一部分部落支持他。
如果舟王是夏桀，甘桑石骨文比殷墟甲骨文还要早，甚至可能表明夏朝文明在时间上领先于商朝；而如果舟王是商纣王，甘桑石骨文则成为殷墟甲骨文的继承者。
越南古籍《岭南摭怪》也有关于商纣王的故事，记载商纣王在战败后并未立刻死去。相反，他在战败后逃脱，甚至在一些地区建立了自己的势力，影响力一直持续到后代。这些传说进一步印证了商纣王可能在历史上并未完全陨落。
这一系列的发现与推测，不仅使得“甘桑石骨文”成为考古学界的热点话题，也为我们揭示了更多关于古代历史的未知领域。
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